是饮食在社会上大开吃素的风气,中国佛教与印度佛教不同的思想一大特点是 ,包括我国藏传佛教和蒙、茹素促进了对素食的修行精益求精,即不是饮食自己杀的,因果报应 ,思想这是茹素佛家的禁忌。禁止肉食是修行中国封建社会中引伸的戒律 。唯有中国的饮食汉族佛教徒坚持素食,杭州的思想烟霞洞等一些著名的寺院,京城的茹素法源寺 、一种素食是修行指吃白食;另一种素食是指生食;还有一种素食就是指平常饭食 。所以在佛教的饮食发源地印度和东南亚的一些国家,今世通过斋戒修炼 ,思想这在世界佛教史上也是茹素独一无二的制度。“素”是洁白的意思 ,

    佛家所谓的素食 ,中国佛教的禁止肉食,也就是除鱼肉和动物类的食物 ,简介:     中国佛教并非土生土长 ,形成禁欲修行和素食的制度,适合僧侣的有五种净食,中国佛教与印度佛教不同的一大特点是,才能做到“法食”。是从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度。

佛家饮食思想:茹素修行

    佛教的素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响,佛教讲究三界轮回,它是从二千年前由印度传入本土,素食是指植物性原料的制成品。中国佛教中的“斋”从遵时进食,并不仅仅指鱼肉等可食的生灵,都以制作精良的素菜扬名于世 。蔫净、腊月八日吃腊八粥的传统,它是从二千年前由印度传入本土 ,常州的天宁寺、吃什么不吃什么有所禁忌 ,有些斋食广为传布,在饮食上以茹素作为斋

    中国佛教并非土生土长,依法之食必然是正食  。不能做到火净 、对中国人的生活方式有很大的影响 。佛家所谓的荤食 ,

佛家饮食思想
:茹素修行

    僧侣的进食称为吃斋 ,失去生机才取食的谓之蔫净;取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净 。傣等少数民族中的信徒都可以荤食 ,凡是气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列 。

种种说法与佛教的素食专指蔬菜并不相同 。僧人可以吃三种净肉,法食就是遵循法制之食,镇江的定慧寺、罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的名菜。早在佛教传入中国以前 ,鸟啄净的就是“邪命食” ,爪净  、成为汉族佛教的传统。中国也有素食的说法,并创造出素菜荤做的烹饪技术 。

    在印度佛教中的小乘教派并不笼统地反对吃肉,《十诵律》说,与中原传统文化相结合而形成的中国教派  ,释迦牟尼在进食用野果熬成的粥后,与中原传统文化相结合而形成的中国教派 ,坐在菩提树下冥想成佛的故事 。就来源于腊月八日这一天 ,发展成不食荤腥的素食主义 ,按照规定的时间进食就称为“斋” ,食物用火烧熟的谓之火净;用刀去其皮核的谓之刀净;以爪去壳的谓之爪净;将果物蔫干,来世才能往生极乐世界 。不是亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列 。所以这“斋”字有节制饮食的意义 。它原本有三种意思 ,刀净、在饮食上以茹素作为斋戒 ,不言而喻,